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<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nAvant de poursuivre cet article, j'aimerai vous parler quelques instants de Patreon. C'est une plateforme en plus du blog sur laquelle vous pouvez devenir m\u00e9c\u00e8ne du blog. Pour la France, il y a deux \u00e9poques<\/strong> qui r\u00e9f\u00e9rent \u00e0 l'empire colonial. La premi\u00e8re se situe au XVI\u00e8me si\u00e8cle<\/strong>. La seconde p\u00e9riode se situe dans la premi\u00e8re partie du XIX\u00e8me si\u00e8cle<\/strong> et globalement c'est \u00e0 cette p\u00e9riode dont on pense quand on parle du style colonial en d\u00e9coration int\u00e9rieure. La France est le 2\u00e8me empire colonial<\/strong> apr\u00e8s le Royaume Uni au XIX\u00e8me si\u00e8cle. Cela implique une pr\u00e9sence fran\u00e7aise en Afrique, en Asie et en Oc\u00e9anie. <\/p>\n\n\n\n Il n'est pas juste question de faire un voyage dans le temps quand on parle de style colonial, on fait aussi un voyage physique<\/strong>. C'est un peu comme le style boh\u00e8me<\/a> ou le style ethnique contemporain qui nous font voyager dans des pays lointains. Au travers de mon mode de vie, m\u00eame si je voyage essentiellement en Asie, j'ai pu remarquer que le style colonial - m\u00eame si on reste sous l'influence fran\u00e7aise - n'est pas le m\u00eame d'un pays \u00e0 l'autre<\/strong>. Le style colonial \u00e0 Pondicherry n'est pas le m\u00eame que celui de Luang Prabang<\/a>. Pas tout \u00e0 fait le m\u00eame. Dans cet article, je vais peu parler des pays d'Afrique parce que je n'y ai pas voyag\u00e9 mais le style colonial moderne peut aussi s'inspirer de ces pays au-del\u00e0 de la M\u00e9diterran\u00e9e qui ont \u00e9t\u00e9 aussi colonis\u00e9s. Les diff\u00e9rences d'un pays \u00e0 l'autre peuvent s'expliquer de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Niveau architecture, il faut prendre en compte le climat<\/strong> (les constructions ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 faites pour moins souffrir de la chaleur en Asie) mais aussi les mat\u00e9riaux disponibles<\/strong> sur place. Niveau d\u00e9coration, la culture du pays<\/strong> entre en ligne de compte. On trouve g\u00e9n\u00e9ralement un m\u00e9lange entre les meubles et accessoires ramen\u00e9s par les colons<\/strong> et les meubles et accessoires locaux<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n M\u00eame si sur l'ann\u00e9e qui vient de s'\u00e9couler<\/strong>, j'ai essentiellement v\u00e9cu dans des endroits qui avaient \u00e9t\u00e9 sous protectorat fran\u00e7ais, au cours de ces 6 derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e7a n'a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas. Le plus flagrant est l'Inde o\u00f9 selon la r\u00e9gion<\/strong> o\u00f9 l'on se trouve, on aura des diff\u00e9rences notables<\/strong> quant \u00e0 l'architecture coloniale. Entre Bombay qui donne l'impression d'\u00eatre dans une Angleterre victorienne<\/a> avec un climat bien plus ensoleill\u00e9, Goa ou le Kerala avec des \u00e9glises portugaises ou encore Pondy qui fut fran\u00e7ais et qui en garde la trace dans un petit quartier aux abords de la mer<\/a>... Ce sont des univers et influences radicalement diff\u00e9rents<\/strong>. Il y a eu d'autres pays colonisateurs<\/strong> en Asie qui ont parfois laiss\u00e9 une trace dans l'architecture. Je pense notamment \u00e0 l'influence chinoise que l'on trouve en Malaisie <\/a>avec les shop house, des maisons tr\u00e8s profondes et peu larges avec parfois un puit de lumi\u00e8re au centre de l'habitation, une jonction entre la surface commerciale et l'habitation \u00e0 proprement dit. Le style colonial moderne en d\u00e9coration a tendance \u00e0 effacer ces distinctions<\/strong> propres \u00e0 chaque pays colonisateur. <\/p>\n\n\n\n Sans forc\u00e9ment parler de colonisation, en voyageant notamment pendant la p\u00e9riode de covid, on s'est rendu compte que l'influence de l'Europe<\/strong> pouvait encore se voir par exemple en Egypte ou en Turquie. En Egypte, nous avons v\u00e9cu plusieurs mois dans le quartier appel\u00e9 \"Downtown\" qui est un quartier marqu\u00e9 par une architecture tr\u00e8s XIX\u00e8me<\/strong>. Je vous en parle ici<\/a>. En Turquie, en plus de l'architecture, on retrouve un rayonnement fran\u00e7ais transmis gr\u00e2ce \u00e0 la langue<\/strong>. Pendant longtemps, le fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 la langue administrative du pays et a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e \u00e0 l'\u00e9cole. On retrouve donc du fran\u00e7ais sur certains b\u00e2timents. Ce n'est pas une marque de la France comme colon mais la France comme r\u00e9f\u00e9rence. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Le style colonial d\u00e9passe la sph\u00e8re d\u00e9co. Il y a d'abord une id\u00e9e d'h\u00e9ritage local<\/strong>. H\u00e9ritage plus ou moins bien conserv\u00e9, plus ou moins accept\u00e9 localement. Pondicherry, ce sont essentiellement des maisons individuelles dans le quartier fran\u00e7ais et quelques b\u00e2timents administratifs. Il y a n\u00e9anmoins des associations et structures qui oeuvrent \u00e0 la pr\u00e9servation<\/strong> de ce patrimoine. C'est le cas par exemple de Les Amis du patrimoine pondicherien<\/a> ou encore VMF (Vieilles Maisons Fran\u00e7aises<\/a>) qui a un champ d'action mondial. A Bombay, ce sont des b\u00e2timents parfois publics et pas uniquement des maisons individuelles ou des \u00e9difices religieux. La gare de Bombay fait partie du patrimoine mondial prot\u00e9g\u00e9 par l'Unesco<\/strong>. D'ailleurs, j'\u00e9cris cet article depuis Luang Prabang, ville Unesco<\/a> pour faire simple. L'Unesco a le travail de pr\u00e9server, \u00e0 la fois l'h\u00e9ritage architectural local<\/strong> (des maisons en bois, les temples) et l'h\u00e9ritage colonial du XIX\u00e8 et XX\u00e8<\/strong> (maisons, r\u00e9seau routier...), avec toute une s\u00e9rie de r\u00e9glementations qui est \u00e0 respecter. C'est pour cela qu'il n'y a pas d'immeubles de 3 \u00e9tages ou plus dans Luang Prabang par exemple. Et parfois, outre les associations ou l'Unesco, ce qui fait qu'une maison coloniale est pr\u00e9serv\u00e9e, ce sont vos imp\u00f4ts<\/strong>. Une petite plaque est pos\u00e9e sur la fa\u00e7ade pour remercier telle ou telle r\u00e9gion de France pour la r\u00e9novation du b\u00e2timent. Si vous suivez mes stories sur Instagram, vous n'\u00eates pas sans savoir qu'il fait chaud en Asie (enfin, en ce moment, \u00e7a passe!). Mon cr\u00e9do peu glamour: \"Je sue donc je pue\" n'est pas un mythe et j'ai la chance de vivre avec l'\u00e9lectricit\u00e9 et au moins un ventilateur<\/strong> dans ma chambre. Cette question de l'\u00e9lectricit\u00e9 n'est pas juste anecdotique. Quand on parle avec de vieux expats ou voyageurs en Inde, il est fr\u00e9quent que l'on parle des pannes d'\u00e9lectricit\u00e9 qui \u00e9taient longues et fr\u00e9quentes<\/strong> il y a encore une dizaine d'ann\u00e9es. Vous imaginez un peu le calvaire des gens (locaux comme colons) au XIX\u00e8me si\u00e8cle<\/strong> juste avant la p\u00e9riode de mousson... C'est pour cela par exemple que les anglais partaient \"en vacances\" dans l'Himachal Pradesh, r\u00e9gion plus fraiche en \u00e9t\u00e9. Autre exemple, le cas de la moustiquaire<\/strong>. Quand on pense au style colonial, on pense souvent au lit \u00e0 baldaquin<\/strong> avec de jolies moustiquaires blanches au dessus. La moustiquaire n'est ici pas un simple accessoire d\u00e9coratif. Les moustiques sont encore et toujours une r\u00e9alit\u00e9 mortelle en Asie<\/strong>. (J'ai quand m\u00eame de l'anti-moustique dans mon sac \u00e0 main...) La diff\u00e9rence entre les 2 styles est d'abord une question d'\u00e9poque. Comme on l'a vu, le style colonial r\u00e9f\u00e8re \u00e0 deux p\u00e9riodes de l'histoire (le XVI\u00e8 et le XIX\u00e8). L'orientalisme lui correspond au XVIII\u00e8me et le tout d\u00e9but du XIX\u00e8me<\/strong>. Par ailleurs, l'orientalisme est \"plus complet\" comme un mouvement qui touche aussi bien l'art pictural, la litt\u00e9rature, la mode ou encore l'architecture. J'ai \u00e9voqu\u00e9 la Turquie et l'Egypte plus haut mais dans le c\u00f4t\u00e9 europ\u00e9en qui avait \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 chez eux. Ce sont des pays qui ont aussi beaucoup inspir\u00e9<\/strong>. D'abord, il y a eu l'empire Ottoman<\/strong> (bien plus vaste que la Turquie actuelle) puis les exp\u00e9ditions d'Egypte<\/strong> par Napol\u00e9on III (1798-1801). L'orientalisme s'inspire des mouvements artistiques et culturels que l'on trouve de l'Egypte au Caucase. En architecture, il y a encore des vestiges de ce courant quand il n'a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par la guerre. Je vais parler de Dunkerque (parce que j'en viens), avec l'exemple le plus flagrant que sont Les Bains Dunkerquois<\/a>. La fa\u00e7ade a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es. On y trouve de la mosa\u00efque<\/strong>, des lions<\/strong>, une entr\u00e9e arch\u00e9e qui fait voyager. Le bulbe torsad\u00e9 <\/strong>surplombant l'entr\u00e9e rappelle sans h\u00e9sitation les bulbes orientaux. On y trouve aussi des motifs typiques comme des palmettes<\/strong>, des d\u00e9cors floraux<\/strong>, des torsades<\/strong>... Si vous vivez dans le sud, pr\u00e8s de la mer, vous devriez aussi retrouver ce genre de b\u00e2timents orientalistes puisque c'\u00e9tait \"\u00e0 la mode\" pour les espaces hygi\u00e9nistes<\/strong> de l'\u00e9poque (un m\u00e9lange d'Art d\u00e9co et d'orientalisme). Pour tout ce qui rel\u00e8ve le d\u00e9coration, on est plus dans un esprit de collectionneurs<\/strong>. Un jour, j'\u00e9crirai un article d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l'orientalisme. Pour le moment, ce n'est pas tout \u00e0 fait le sujet. Les deux styles, colonial comme orientaliste, sont comme des cousins ou une continuit\u00e9 \u00e9ventuelle. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Si \u00e0 notre \u00e9poque on a internet qui ouvre les portes \u00e0 toutes sortes de connaissances et d\u00e9couvertes. A l'\u00e9poque des colonies, c'est un peu diff\u00e9rent. Il y a eu diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements<\/strong> qui ont permis d'abord aux riches puis au peuple de d\u00e9couvrir les objets, les us et coutumes fantasm\u00e9es<\/strong> des pays colonis\u00e9s. Si vous arrivez ici pour trouver des inspirations pour votre d\u00e9co, jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent vous avez peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 un peu d\u00e9\u00e7u(e). Dans l'absolu, je trouve \u00e7a quand m\u00eame un peu mieux de savoir d'o\u00f9 vient une tendance<\/strong>, un style plus que de copier ce qu'on peut voir ailleurs ou en ligne. Une d\u00e9marche un peu plus \u00e9clair\u00e9e<\/strong>. Mais passons au pan moderne, contemporain de la d\u00e9co coloniale. <\/p>\n\n\n\n
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02 \u2022 Des diff\u00e9rences de style selon le pays colonis\u00e9 <\/h2>\n\n\n\n
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03 \u2022 Des diff\u00e9rences de styles selon le pays colonisateur <\/h2>\n\n\n\n
04 \u2022 Plus proche de l'Europe, une influence culturelle <\/h2>\n\n\n\n
05 \u2022 Un h\u00e9ritage \u00e0 plusieurs niveaux <\/h2>\n\n\n\n
L'h\u00e9ritage architectural est bien plus facile \u00e0 pr\u00e9server que l'h\u00e9ritage d\u00e9coratif. Il y a 6 ans, je n'y faisais pas sp\u00e9cialement attention (j'avais suffisamment \u00e0 d\u00e9couvrir...), maintenant mon regard est un peu diff\u00e9rent surtout dans des bleds o\u00f9 je vis plusieurs mois ou quand on y revient encore et encore. J'ai beau cherch\u00e9 dans les diff\u00e9rents endroits o\u00f9 nous avons v\u00e9cu, il y a peu de meubles \u00e0 l'esprit colonial<\/strong> comme on l'entend dans mon quotidien. Ce qui est peut-\u00eatre le plus flagrant notamment dans l'ancienne Indochine<\/strong> c'est l'utilisation des carreaux de ciment<\/strong>. Que ce soit \u00e0 Hanoi ou \u00e0 Luang Prabang, on en a vu dans quelques maisons individuelles. A c\u00f4t\u00e9 de cela, on peut \u00e9voquer les h\u00f4tels et restaurants qui jouent la carte de la d\u00e9co coloniale<\/strong>. Ce sont bien souvent des espaces qui ne sont pas dans nos moyens et pour lesquels j'ai peu de curiosit\u00e9. Ce sont des espaces d\u00e9cor\u00e9s la plupart du temps avec une dynamique de d\u00e9co coloniale moderne, autrement dit l'id\u00e9e qu'on se fait \u00e0 ce jour de ce qu'\u00e9tait la d\u00e9co coloniale au si\u00e8cle pass\u00e9. Il n'y a qu'\u00e0 Chennai o\u00f9 on a l'impression de vivre hors du temps<\/strong> dans une \u00e9poque r\u00e9volue. On s'arr\u00eate \u00e0 chaque fois dans un lodge qui date de 1951. Dans les chambres, la d\u00e9coration est tr\u00e8s sommaire mais la r\u00e9ception est une p\u00e9pite de d\u00e9coration coloniale \u00e0 l'indienne<\/strong>. \"Un peu le bordel\" avec des objets hors du temps. On y trouve des fauteuils en cannage, un vieux tableaux o\u00f9 sont accroch\u00e9es les clefs des chambres, etc. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n![\"style](\"https:\/\/www.cocondedecoration.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/style-decoration-coloniale-exemple-3-640x960.jpeg\")
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06 \u2022 Le Style colonial moderne, une version id\u00e9alis\u00e9e de ce qu'\u00e9tait la vie au quotidien dans les colonies? <\/h2>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 mes \u00e9tudes de Lettres, mes connaissances sur la litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l'\u00e9poque coloniale est assez limit\u00e9e. N\u00e9anmoins, il y a un roman que l'on connait toutes et tous au moins de nom qui m'interpelle pour \u00e9crire ce paragraphe. C'est bien entendu L'Amant<\/em> de Marguerite Duras. Si vous n'avez pas lu le roman, vous avez peut-\u00eatre vu le film. Quand on \u00e9tait au Vietnam, j'\u00e9tais tomb\u00e9e sur une vid\u00e9o sur Youtube<\/a> avec \"une visite\" de la maison de l'Amant. Il n'est pas question ici d'une version id\u00e9alis\u00e9e de l'Indochine mais du rapport entre r\u00e9alit\u00e9 et fiction<\/strong> qui est int\u00e9ressant. La guide explique par exemple que dans la maison originelle, il n'y avait pas de carreaux de ciment. Ils ont \u00e9t\u00e9 import\u00e9s<\/strong> de France quand la maison a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e<\/strong> pour en faire un mus\u00e9e. Le fun fact c'est que Marguerite Duras n'a jamais mis les pieds dans cette maison qui \u00e9tait celle de l'Amant et par la suite celle de sa famille (apr\u00e8s la romance). Les films autour de la guerre du Vietnam par exemple sont aussi un t\u00e9moignage singulier de la r\u00e9alit\u00e9 proche de l'\u00e9poque coloniale (ind\u00e9pendance du Vietnam en 1946, guerre du Vietnam 1955). Mais l\u00e0 aussi, c'est une r\u00e9alit\u00e9 qui est romanc\u00e9e qui est mise en image<\/strong>, m\u00eame si on voit les soldats souffrir des conditions m\u00e9t\u00e9os notamment en p\u00e9riode de mousson, on les voit aussi parfois dans les villages et les villes. Mais ce ne sont que des d\u00e9cors mis en sc\u00e8ne pour la narration<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n07 \u2022 Style colonial ou orientalisme? <\/h2>\n\n\n\n
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08 \u2022 Les expositions universelles et autres salon pour la diffusion de l'art colonial <\/h2>\n\n\n\n
La premi\u00e8re exposition coloniale fran\u00e7aise, c'est l'Exposition Universelle de 1889 \u00e0 Paris<\/strong>. C'est \u00e0 l'occasion de cette expo universelle qu'est construite la Tour Eiffel. L'esplanade des Invalides est d\u00e9di\u00e9e aux expositions coloniales<\/strong> (et du minist\u00e8re de la guerre puisque c'est assez indissociable). Cela a \u00e9t\u00e9 l'occasion de recr\u00e9er de toute pi\u00e8ce des monuments<\/strong> que l'on voit dans les colonies comme une pagode d'Angkor au Cambodge. Il y a deux buts principaux \u00e0 cette section de l'exposition universelle de Paris. La premi\u00e8re montrer au reste du monde la puissance fran\u00e7aise<\/strong> (et faire peur \u00e0 celui qui voudrait entrer en guerre). La seconde est patriotique c'est \u00e0 dire faire adh\u00e9rer le peuple \u00e0 la colonisation<\/strong>. Ces expositions devaient montrer au peuple qu'il fallait civiliser ces peuples barbares. Tout le monde connait Jules Ferry, il a dit: \u00ab les races sup\u00e9rieures ont le devoir de civiliser les races inf\u00e9rieures \u00bb. Sympa non?
Avant les expositions il y avait le salon colonial<\/strong>. C'est une d\u00e9marche de particulier qui donne \u00e0 voir ses collections priv\u00e9es<\/strong> (on peut poser la question du pillage pour certains objets pour cr\u00e9er des collections mais c'est un sujet que je laisserai en suspend). On y trouve \u00e0 la fois des objets pr\u00e9cieux consid\u00e9r\u00e9s comme art<\/strong> notamment pour l'Asie, pour l'Afrique et l'Oc\u00e9anie, ce sont plus des objets appel\u00e9s usuels<\/strong>. Ces salons montrent l'inhabituel, le surprenant... Comme un spectacle cr\u00e9\u00e9 par des objets \u00e9clectiques<\/strong> - tous m\u00e9lang\u00e9s de par leur provenance<\/strong> (on peut y trouver des meubles Louis XV), mais aussi un m\u00e9lange d'objets luxe et usuels... C'est la naissance du Cabinet de curiosit\u00e9s. Et ces salons sont essentiellement dans des villes portuaires<\/strong> o\u00f9 arrivent les bateaux en provenance des colonies. Ce sont des collectionneurs (scientifiques, marins, commer\u00e7ants) qui pr\u00eatent les objets ramen\u00e9s d'ailleurs. Avant d'\u00eatre expos\u00e9 dans un salon ou une expo, l'objet rel\u00e8ve de l'intime<\/strong>, dans le cadre priv\u00e9 de l'habitation.
Par la suite, il y a eu les sections coloniales<\/strong>. On y montre l'objet colonis\u00e9, sous domination fran\u00e7aise. Il y a une volont\u00e9 de propagande institutionnelle<\/strong> qui d\u00e9fend la colonisation avec une mise en sc\u00e8ne didactique et populaire. L'exposition d'objet fait voyager mais aussi montre la richesse de l'empire colonial. On perd le c\u00f4t\u00e9 rare, luxueux, la symbolique religieuse pour un c\u00f4t\u00e9 plus commercial<\/strong> c'est \u00e0 dire la richesse du pays colonisateur \u00e0 travers ce qui a \u00e9t\u00e9 ramen\u00e9 du bout du monde. L'objet devient un instrument de l'imp\u00e9rialisme. Pas uniquement \u00e0 Paris. A Marseille par exemple en 1906, la tour de l'Annam (Vietnam \/ Indochine) est reconstruite.
Si vous trouvez d\u00e9j\u00e0 d\u00e9gueulasse ce qui pr\u00e9c\u00e8de, accrochez vous bien puisque dans certaines sections on y trouvait des zoos humains<\/strong>, un village ethnographique qu'on appelle aussi \"village n\u00e8gre\" (m\u00eame si les zoos humaines ne mettaient pas en sc\u00e8ne que les africains). L'id\u00e9e ici \u00e9tait d'animer des objets inanim\u00e9s<\/strong> avec une mise en sc\u00e8ne des \u00eatres humains. Cela permet de replacer l'objet dans un univers familier et on perd une dimension dangereuse<\/strong> pour pousser l'europ\u00e9en \u00e0 s'expatrier.
Toujours dans l'id\u00e9e de diffusion, sont n\u00e9s les jardins tropicaux, notamment celui de Paris (bois de Vincennes) construit en 1899. Ils ont pour but de faire des recherches pour accro\u00eetre la production des esp\u00e8ces dans les colonies<\/strong>. On y trouve des repr\u00e9sentation de monuments venus d'ailleurs notamment vietnamienne. Le jardin agronomique de Paris a accueilli notamment en 1907 une expo coloniale avec diff\u00e9rentes sections et des zoos humains pour cr\u00e9er du spectacle pour les visiteurs.
Si le sujet des expositions d'objets coloniaux vous int\u00e9resse, je vous recommande un extrait de colloque: La place de l'objet exotique dans les \"expositions coloniales\" fran\u00e7aises (1850-1900) : impact sur les regards<\/a>. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n09 \u2022 Quid du style colonial moderne? <\/h2>\n\n\n\n
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10 \u2022 Plus d'inspirations - un int\u00e9rieur colonial chic<\/h2>\n\n\n\n
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11 \u2022 Shopping - pour un int\u00e9rieur dans le style colonial <\/h2>\n\n\n\n
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